David y Betzabe (la verdadera historia)

Interesante es hacer un análisis acerca del origen de cada mal o (pecado) y lo que esta lectura de la biblia me dice acerca de nuestro proceder, se puede ver claramente en la lectura y análisis de la historia de la cual espero ser lo mas comprensible y detallado y espero que no resulte aburrido pero es necesario hacer varias divisiones de la historia:

La historia de la cual les hablo es una ya muy conocida, la del Rey David y una mujer llamada Betzabe.

David y Betsabé

Segunda de Samuel: Cap. 11

1. Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rabá; pero David se quedó en Jerusalén.

   ( primeramente debemos hacer notar algo sumamente importante y es que dice el tiempo en que salían los reyes a la guerra, hay que recordar que en ese tiempo el rey jugaba un papel importantísimo en el campo de batalla, ya que encabezaba el ejercito y se distinguía como el principal de los guerreros, a esto hay que agregar que David era un gran guerrero y se sabia que era muy responsable, de hecho cuando el rey Saúl aun era rey se decía de David la famosa cancioncita que se opuso de moda en Israel "Saúl mato a sus mil y David a sus diez mil" esto en reconocimiento a sus proezas y valentía, sin olvidar el antecedente de David contra Goliat que hasta la fecha sirve de motivación para luchar en contra de los gigantes y para realizar grandes proezas no importando el tamaño del adversario.

   Notamos aquí entonces que la primera falta de David en esta historia y la llamo falta porque hay que distinguir entre faltas y delitos, esto empezaba como una falta que después se haría una cadena de delitos, entonces la primera falta fue Irresponsabilidad y mal desempeño de sus funciones.

   Lo cual me da a entender que el mal viene a nuestras vidas cuando empezamos a hacer mal nuestro trabajo o a incumplir nuestras obligaciones porque desempeñamos un puesto o una función solo por compromiso y no hay entrega real a lo que hacemos sea lo que sea, ya que si no nos sentimos a gusto con lo que realizamos nos volvemos irresponsables y esto es el principio de una serie de faltas y hasta delitos, por ejemplo: un empleado que hace su trabajo ya no por convicción sino solo por conservar su trabajo se vuelve irresponsable, perezoso y posteriormente se vuelve corrupto, ladrón y cuando lo reprenden puede convertirse hasta en asesino, y una ama de casa que deja de atender su hogar con convicción y ya solo lo hace por compromiso pasa por este mismo proceso de irresponsabilidad y pereza hasta que se vuelve agresiva, intolerante y con esto hasta se ve que hay casos que llegan hasta la infidelidad, el divorcio con su respectiva desintegración familiar que es la culpable de tantos problemas para los hijos, desde alcoholismo, drogadicción, etc. Y que decir de un esposo que ya no trabaja para el hogar por amor sino solo por cumplir una obligación que ya le es aburrida y de la cual se encuentra arrepentido, incluso a perdido la motivación que lo llevaba a luchar por el bien de su hogar, lleva a las mismas consecuencias en la familia y quienes terminan sufriendo son todos los que integran la familia. Pero retomando el tema de David veremos que pasa por esta actitud de irresponsabilidad en los siguientes capítulos)

2. Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa.
3. Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo.
4. Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa.
5. concibió la mujer, y envió a hacerlo saber a David, diciendo: Estoy encinta.

   (Aquí vemos que como dice el refrán "Una mente desocupada se convierte en taller de Satanás" porque el rey al no encontrarse en sus ocupaciones reales, ahora es presa de la tentación a través de la codicia y decide tomar a Betsabé como mujer aun sabiendo que tiene marido con lo cual la "codicia" decimo mandamiento es violado por David. Recordemos que los 10 mandamientos eran de cumplimiento obligatorio y los principales de la ley de Israel.

   Pero esto va mas halla ahora la toma para el y Adultera con lo cual se viola el séptimo mandamiento de la ley y como el pecado tiene que ser exhibido ella queda embarazada ya que:

   La frase «se purificó de su inmundicia» significaba que Betsabé acababa de completar los ritos de purificación que seguían a la menstruación. Por lo tanto, Betsabé no pudo estar embarazada de su esposo cuando David durmió con ella. Levítico 15.19–30 nos da más información sobre los ritos de purificación que Betsabé tenía que llevar a cabo. Con lo cual al quedar embarazada no habían dudas de que era del rey David, de hecho Betsabé se lo hace saber. Al saberlo David y estar actuando mal ya que cuando el pecado hecha raíces es difícil salir de el, la mente responde a un mal con otro mal y entonces pasa lo de los siguientes capítulos.)

6. Entonces David envió a decir a Joab: Envíame a Urías heteo. Y Joab envió a Urías a David.
7. Cuando Urías vino a él, David le preguntó por la salud de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la guerra.
8. Después dijo David a Urías: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Urías de la casa del rey, le fue enviado presente de la mesa real.
9. Mas Urías durmió a la puerta de la casa del rey con todos los siervos de su señor, y no descendió a su casa.
10. E hicieron saber esto a David, diciendo: Urías no ha descendido a su casa. Y dijo David a Urías: ¿No has venido de camino? ¿Por qué, pues, no descendiste a tu casa?
11. Y Urías respondió a David: El arca e Israel y Judá están bajo tiendas, y mi señor Joab, y los siervos de mi señor, en el campo; ¿y había yo de entrar en mi casa para comer y beber, y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y por vida de tu alma, que yo no haré tal cosa.
12. Y David dijo a Urías: Quédate aquí aún hoy, y mañana te despacharé. Y se quedó Urías en Jerusalén aquel día y el siguiente.
13. Y David lo convidó a comer y a beber con él, hasta embriagarlo. Y él salió a la tarde a dormir en su cama con los siervos de su señor; mas no descendió a su casa.

    (Vemos aquí como el ser humano dominado por el pecado actúa y es capaz de incriminar aun a sus mas fieles siervos y a sus amigos mas cercanos con tal de echarles la culpa de sus pecados o delitos, este es el caso de David que trata de que Urías lleve la culpa de sus pecados, aun cuando se ve que Urías es una persona fiel y noble, si como superiores somos desleales, no podemos desear que sean leales a nosotros nuestros subalternos ya que estamos dando mal ejemplo, sin olvidar la ley de la Siembra y la cosecha.

    Lo que vemos adelante es algo aun peor y notamos que David no entra en razón y afronta sus problemas, mas bien su corazón se endurece y espera tapar su pecado aun a costa de la vida de uno de sus fieles vasallos y arriesgando la vida de muchos otros.)

14. Venida la mañana, escribió David a Joab una carta, la cual envió por mano de Urías.
15. Y escribió en la carta, diciendo: Poned a Urías al frente, en lo más recio de la batalla, y retiraos de él, para que sea herido y muera.
16. Así fue que cuando Joab sitió la ciudad, puso a Urías en el lugar donde sabía que estaban los hombres más valientes.
17. Y saliendo luego los de la ciudad, pelearon contra Joab, y cayeron algunos del ejército de los siervos de David; y murió también Urías heteo.

    (El colmo de los colmos llega aquí cuando Urías es quien porta la carta donde se le sentencia a muerte por el rey David con lo cual se comete otro delito Asesinato y con ello se viola el sexto mandamiento de la ley que dice No mataras y aquí se hace por los motivos mas bajos a que puede llegar la mente humana y por si fuera poco hay mas daños, llegando a cobrar la vida de otros. En los versículos que siguen veremos que cuando cometemos delitos y son ya del conocimiento de otros somos fáciles de manipular y manejar como pasa en lo siguiente.)

18. Entonces envió Joab e hizo saber a David todos los asuntos de la guerra.
19. Y mandó al mensajero, diciendo: Cuando acabes de contar al rey todos los asuntos de la guerra,
20. si el rey comenzare a enojarse, y te dijere: ¿Por qué os acercasteis demasiado a la ciudad para combatir? ¿No sabíais lo que suelen arrojar desde el muro?
21. ¿Quién hirió a Abimelec hijo de Jerobaal? ¿No echó una mujer del muro un pedazo de una rueda de molino, y murió en Tebes? ¿Por qué os acercasteis tanto al muro? Entonces tú le dirás: También tu siervo Urías heteo es muerto.

    (Si estas noticias hubieren llegado en forma normal el general del ejercito Israelita se hubiera sentido con miedo de que el rey se enojara por las bajas sufridas y pudieron haberlo culpado de negligencia que es un delito por el cual el general podía ser destituido, pero en esta ocasión como se dice vulgarmente al rey le tenían apachada la cola por lo que sabían de el, simplemente al General no le importaba ya que el rey tenia mas responsabilidad en lo acontecido que el. Y veamos lo que pasa entonces)

22. Fue el mensajero, y llegando, contó a David todo aquello a que Joab le había enviado.
23. Y dijo el mensajero a David: Prevalecieron contra nosotros los hombres que salieron contra nosotros al campo, bien que nosotros les hicimos retroceder hasta la entrada de la puerta;
24. pero los flecheros tiraron contra tus siervos desde el muro, y murieron algunos de los siervos del rey; y murió también tu siervo Urías heteo.
25. Y David dijo al mensajero: Así dirás a Joab: No tengas pesar por esto, porque la espada consume, ora a uno, ora a otro; refuerza tu ataque contra la ciudad, hasta que la rindas. Y tú aliéntale.

    (aquí podemos ver claramente la complicidad de David al no importarle lo ocurrido, después de todo lo que el perseguía lo había logrado, esto es muy grave porque involucra actividades del estado para su beneficio personal, con lo cual se convierte en un mal representante del pueblo de Israel.)

26. Oyendo la mujer de Urías que su marido Urías era muerto, hizo duelo por su marido.
27. Y pasado el luto, envió David y la trajo a su casa; y fue ella su mujer, y le dio a luz un hijo. Mas esto que David había hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehová.

    (Al final de esta historia David logra su objetivo quedarse con Betsabé y la hace su mujer , aunque mas parece ser que aquí es donde su pecado queda expuesto, ya que nada pasa en nuestras vidas sin que tarde o temprano se sepa, y en este caso el rey queda mal ante su pueblo por sus actitud irresponsable y por supuesto esto también desagrada a Dios y tendrá sus graves consecuencias ya que cada acción tiene su reacción y Dios no deja pecado sin su correspondiente reprensión, ya que a los que ama castiga y en ese caso David era uno de ellos, pero como entonces podía David ser una persona agradable a Dios a pesar de todos sus pecados, contrario al Rey Saúl que comparado con David tal vez cometió menos pecados. Y porque entonces se dice de David que era conforme al corazón de Jehová si sus actitudes mostraban todo lo contrario.

    Lo que puedo pensar acerca de esto es que el rey David podía humillarse y buscar a Dios de corazón al reconocer sus pecados, podía llorar arrepentido, sufrir y conformarse con las reprensiones que venían como fruto de sus pecados y aceptarlos de Dios. Pero también podía acercarse a Dios con acciones de gracias y cantar con alegría dedicando salmos a su nombre, adorando y alabando de todo corazón, cuando las cosas estaban bien y también lo hacia cuando las cosas estaban mal y tenia que pasar por momentos duros derivados de sus acciones, pero nunca dejo de adorar a Dios, y sobre todo supo arrepentirse y aceptar la mano de Dios con humildad en todo momento, esto es contrario al carácter del rey Saúl que era soberbio y orgulloso y era incapaz de reconocer sus pecados, pedir perdón y aceptar el castigo.

    No significa esto que tenemos el camino libre para pecar y después arrepentirnos, pensando que el que peca y reza empata, esto no es así ya que cada pecado trae sus consecuencias y esto es lo que no estamos dispuestos a afrontar, únicamente quisiéramos ser perdonados, por otro lado quien peca deliberadamente pues su pecado ya cuenta doble ya que hay de aquel que sabiendo hacer lo bueno no lo hace, dura cosa es.

    Pero que es lo que nosotros podemos sacar de todo esto:

    En resumen y con ayuda de la Biblia Diario Vivir se concluye lo siguiente:

    11.1ss En el episodio con Betsabé, David se permitió caer hondo y más profundamente en el pecado. (1) David abandonó su propósito al estar en casa para la batalla (11.1). (2) Centró sus pensamientos en sus propios deseos (11.3). (3) Cuando la tentación llegó, la examinó en vez de alejarse de ella (11.4).(4) Pecó deliberadamente (11.4). (5) Trató de cubrir su pecado traicionando a otros (11.6–15). (6) Cometió asesinato para continuar cubriendo su pecado (11.15, 17). Finalmente su pecado fue expuesto (12.9), y fue castigado (12.10–14). (7) Las consecuencias de su pecado afectaron a muchos otros (11.17; 12.11, 14, 15).

    David pudo haber decidido detenerse, y volverse del mal en cualquier etapa de su camino. Pero una vez que se inicia la progresión de pecados es difícil detenerse (Santiago 1.14, 15). Mientras más grande es el desastre menos admitimos que nosotros lo causamos. Es mucho más fácil dejar de deslizarse por una colina cuando se está cerca de la cima que a mitad del camino. La mejor solución es detener el pecado antes de que comience.

    11.3, 4 Cuando David miró desde la terraza del palacio, vio a una bella mujer que se estaba bañando, y la lujuria llenó su corazón. Debió haber dejado la terraza y huido de la tentación. En vez de eso, abrigó la tentación al investigar acerca de Betsabé. El resultado fue devastador.

    Para huir de la tentación: (1) Ruegue a Dios en oración que lo ayude a alejarse de la gente, lugares y situaciones que representen una tentación. (2) Memorice y medite en porciones de las Escrituras que combatan esas debilidades específicas. En la raíz de la mayoría de las tentaciones se encuentra una necesidad o deseo real que Dios puede llenar. (3) Busque a otro creyente con quien pueda abrirse y contar sobre sus luchas, y pedir ayuda a esta persona cuando la tentación llegue.

    11.15 David puso tanto a Betsabé como a Joab en una situación difícil. Betsabé sabía que era pecado cometer adulterio, pero el rehusarse a la petición del rey podría significar un castigo o la muerte. Joab no sabía por qué Urías tenía que morir, pero era obvio que el rey lo quería muerto. En ocasiones nos enfrentamos a situaciones que nos presentan sólo dos alternativas aparentes, y las dos parecen estar mal. Cuando esto suceda, no debemos perder la visión de lo que Dios quiere. La respuesta sería buscar más alternativas. Al hacer esto, tendremos la posibilidad de buscar una que honre a Dios.

    11.25 La respuesta de David ante la muerte de Urías parece petulante e insensible. Mientras que se lamentó profundamente por Saúl y Abner, sus rivales (cap. 1; 3.31–39) no mostró ninguna aflicción por Urías, un buen hombre con un carácter espiritualmente firme. ¿Por qué? David se había hecho insensible a su propio pecado. La única manera en la que pudo cubrir su primer pecado (adulterio) fue pecando otra vez, y muy pronto no sintió más culpabilidad por lo que había hecho. El pecado deliberado y repetido nubló su sensibilidad a las leyes de Dios, y a los derechos de los demás. Mientras más trate de cubrir un pecado, más insensible se hará a él. No se endurezca ante el pecado como hizo David. Confiese de inmediato sus malas acciones a Dios, y a quien corresponda, antes de que se olvide que son pecados.